Storia della Filosofia Medievale

Esci dai Frame

STORIA DELLA FILOSOFIA MEDIEVALE

Programma del Corso

STORIA DELLA FILOSOFIA MEDIEVALE
Anno Accademico 2003-2004
Prof.ssa MARTA CRISTIANI
Edificio A, piano I, Studio P18, tel.06 72 59 51 25
cristiani@lettere.uniroma2.it
Anno accademico 2003-04

Modulo A:
«Le arti liberali fra cultura cristiana e cultura pagana».

Il corso ha per oggetto i due testi che definiscono, in ambito cristiano e nell'ambito opposto del tardo paganesimo, gli schemi concettuali e il programma didattico all'interno del quale dovrebbe essere contenuta e trasmessa l'enciclopedia del sapere. Il libro II del dialogo De ordine di Agostino d'Ippona delinea il percorso delle arti liberali, delle discipline del trivio (discipline del linguaggio) e del quadrivio (discipline del numero) in una prospettiva di platonismo cristiano, mentre a uno fra gli ultimi autori del paganesimo latino, Marziano Capella, dobbiamo la più fortunata enciclopedia delle arti liberali del Medioevo, Le nozze di Filologia e Mercurio.

Il corso prevede, ai fini dell'esame, la conoscenza dei seguenti testi:
1) E. Gilson, ''Storia della Filosofia medievale'', ed. La Nuova Italia (dalle origini fino ad Anselmo d'Aosta compreso).
2) Agostino d'Ippona, ''L'ordine'' (libro II), ed. Città Nuova, ''I Dialoghi'', vol. 1 (oppure: ''L'ordine, la bellezza'', ed. Rusconi).
3) Marziano Capella, ''Le nozze di Filologia e Mercurio'', ed. Bompiani (le parti in programma saranno indicate durante il corso).

Modulo B:
«L'enciclopedia del XII secolo».

L'ispirazione platonica del dialogo agostiniano trova una rinnovata interpretazione nella complessa cultura del XII secolo, nel Didascalicon di Ugo di San Vittore, mentre un nuovo modello di enciclopedia, sostanzialmente secolarizzata, è proposto da una fra le opere più significative della cultura del secolo XII, il Dragmaticon o Dialogo di Filosofia di Guglielmo di Conches, veicolo delle più avanzate conoscenze scientifiche, grazie all'apporto delle traduzioni dal greco e dall'arabo.

Il corso prevede, ai fini dell'esame, la conoscenza dei seguenti testi:
1) C.H. Haskins, ''La Rinascita del XII secolo'', ed. Il Mulino.
2) Ugo di San Vittore, ''Didascalicon'' ,ed. Rusconi (esaurito: sarà disponibile in riproduzione).
3) Guglielmo di Conches, ''Dragmaticon o Dialogo di Filosofia'', in ''Il Divino il Megacosmo'', ed. Rusconi (esaurito: sarà disponibile in riproduzione).

INIZIO DEI CORSI:
FINE FEBBRAIO 2004.

	STORIA DELLA FILOSOFIA MEDIEVALE

Programma del Corso

STORIA DELLA FILOSOFIA MEDIEVALE Anno Accademico 2003-2004 Prof.ssa MARTA CRISTIANI Edificio A, piano I, Studio P18, tel.06 72 59 51 25 cristiani@lettere.uniroma2.it Anno accademico 2003-04 Modulo A: «Le arti liberali fra cultura cristiana e cultura pagana». Il corso ha per oggetto i due testi che definiscono, in ambito cristiano e nell'ambito opposto del tardo paganesimo, gli schemi concettuali e il programma didattico all'interno del quale dovrebbe essere contenuta e trasmessa l'enciclopedia del sapere. Il libro II del dialogo De ordine di Agostino d'Ippona delinea il percorso delle arti liberali, delle discipline del trivio (discipline del linguaggio) e del quadrivio (discipline del numero) in una prospettiva di platonismo cristiano, mentre a uno fra gli ultimi autori del paganesimo latino, Marziano Capella, dobbiamo la più fortunata enciclopedia delle arti liberali del Medioevo, Le nozze di Filologia e Mercurio. Il corso prevede, ai fini dell'esame, la conoscenza dei seguenti testi: 1) E. Gilson, ''Storia della Filosofia medievale'', ed. La Nuova Italia (dalle origini fino ad Anselmo d'Aosta compreso). 2) Agostino d'Ippona, ''L'ordine'' (libro II), ed. Città Nuova, ''I Dialoghi'', vol. 1 (oppure: ''L'ordine, la bellezza'', ed. Rusconi). 3) Marziano Capella, ''Le nozze di Filologia e Mercurio'', ed. Bompiani (le parti in programma saranno indicate durante il corso). Modulo B: «L'enciclopedia del XII secolo». L'ispirazione platonica del dialogo agostiniano trova una rinnovata interpretazione nella complessa cultura del XII secolo, nel Didascalicon di Ugo di San Vittore, mentre un nuovo modello di enciclopedia, sostanzialmente secolarizzata, è proposto da una fra le opere più significative della cultura del secolo XII, il Dragmaticon o Dialogo di Filosofia di Guglielmo di Conches, veicolo delle più avanzate conoscenze scientifiche, grazie all'apporto delle traduzioni dal greco e dall'arabo. Il corso prevede, ai fini dell'esame, la conoscenza dei seguenti testi: 1) C.H. Haskins, ''La Rinascita del XII secolo'', ed. Il Mulino. 2) Ugo di San Vittore, ''Didascalicon'' ,ed. Rusconi (esaurito: sarà disponibile in riproduzione). 3) Guglielmo di Conches, ''Dragmaticon o Dialogo di Filosofia'', in ''Il Divino il Megacosmo'', ed. Rusconi (esaurito: sarà disponibile in riproduzione). INIZIO DEI CORSI: FINE FEBBRAIO 2004.